首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

南北朝 / 崔玄真

"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"二年共游处,一旦各西东。请君聊驻马,看我转征蓬。
摅藻掞锦绮,育德润瑶琼。已踵四知举,非无三杰名。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
足令久不得奔,讵教晨光夕昏。"
末路成白首,功归天下人。
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

.bie dian qiu yun shang .li gong xia jing yi .han feng sheng yu shu .liang qi xia yao chi .
cheng lin shu di si .yun jie chu wang tai .jiu zhi wu shan shang .you zi gong pai huai ..
.er nian gong you chu .yi dan ge xi dong .qing jun liao zhu ma .kan wo zhuan zheng peng .
shu zao yan jin qi .yu de run yao qiong .yi zhong si zhi ju .fei wu san jie ming .
sheng zhu sui qi di .qi ren fen yin chen .ceng cheng fa yun shao .yu fu qiang qiu lin .
lian shan fen yan cui .mian xiao yuan tao bi .qian li bian fu kong .wu ren xian lun ji .
.cai mei lin zi bei .ming gao huai hai dong .yu yi san sheng bian .yu lie wu che tong .
.shou jiang lin zhi dao .zheng chang qu hong men .qu chuan wei qiao shang .guan bing xi liu tun .
zu ling jiu bu de ben .ju jiao chen guang xi hun ..
mo lu cheng bai shou .gong gui tian xia ren .
jin jian jin lu meng zheng chang .dong jia e wo ji ming zao ..

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住(zhu),死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座(zuo)石碑倒在路旁,上(shang)面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看(kan)看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木(mu)、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
它吹散了山中的烟云(yun),卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
小(xiao)孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
天上万里黄云变动着风色,
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修(xiu)建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

注释
(112)亿——猜测。
⑵烟波:洞庭湖的沏面。烟,一作“风”。影:指君山投到湖面的倒影。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
⑸穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
(7)晁:晁错。董:董仲舒。均为西汉时思想家。

赏析

  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动(sheng dong)地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听(ben ting)不进去。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫(dian)”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法(yao fa)》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑(luo ji)和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有(shao you)智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

崔玄真( 南北朝 )

收录诗词 (8131)
简 介

崔玄真 一作崔元真。号岷山子。玄宗天宝间隐于岷山。曾着《灵沙受气用药诀》1卷、《云母论》2卷,已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。《大还丹照鉴》收其诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

青玉案·与朱景参会北岭 / 尉飞南

拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
过蒙良时幸,侧息吏途烦。簪缨非宿好,文史弃前言。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。"
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
愿为边塞尘,因风委君颜。君颜良洗多,荡妾浊水间。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"


临江仙·寒柳 / 古癸

他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
"丰城观汉迹,温谷幸秦馀。地接幽王垒,涂分郑国渠。


荷叶杯·记得那年花下 / 宗政红敏

百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。


庆东原·暖日宜乘轿 / 巫马爱涛

别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。


宿山寺 / 羊舌明

麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。


西湖杂咏·春 / 祭巡

"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
"城边路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔时江水今人家。


更漏子·春夜阑 / 袭梦安

寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
玉就歌中怨,珠辞掌上恩。西戎非我匹,明主至公存。"
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
若如此,不遄死兮更何俟。
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
千虑且犹失,万绪何其纷。进士苟非党,免相安得群。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。


南乡子·路入南中 / 干依瑶

骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"


题许道宁画 / 尉迟凝海

争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
青紫方拾芥,黄金徒满籝.谁知怀逸辩,重席冠群英。"
合宴千官入,分曹百戏呈。乐来嫌景遽,酒着讶寒轻。
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。


相见欢·深林几处啼鹃 / 第五岩

"寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。