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菩萨蛮·夏景回文

未知 / 张九龄

"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

.wo zu ju ye di .ye ren shi wen xing .ci di xing yi luo .jian wu gu shi cheng .
ying zhui liu tiao nong cui di .qian dui guo e qing si xue .yi qun gong zi zui ru ni .
tu shen wu wai qu .wei tuo chen zhong bing .ju shou xie ling feng .chang yang shi gui bang ..
jin lin cheng wei ping sheng shi .que bei xian ren ba diao gan ..
yu zhen mei bu zu .gong hua kong chu yan .liang jian yan bu shui .ying guai ye ming lian ..
.wang yue yi wu de gui yuan .chun tian you dai dao qiu tian .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.gao xing mei lun shi .fei cai du jian tui .ying dang ming shi ri .bu bi an tou shi .
.cheng ming nian shao ri .jiu ye sheng ren shu .zhuo gui shui xiang bi .ying jin yi bu ru .
dong gui wei bi sheng ji lv .kuang shi dong gui wei you qi ..
ya diao yi guan le .qing cai cheng dian qian .guan tiao xuan fa shao .shu jian zi hao jian .
.shan hou yu shan qian .xiang si ge jiao yuan .can yun shou shu mo .fan zhao luo jiang yuan .
yuan gong du ke lian hua lou .you xiang kong shan li liu shi ..
jin li chong feng zhi .si qin lue lang fei .duan ting you jing ru .chen miao shu feng wei .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
.xi hua you lu ru zhong hua .yi yue shan chuan ren yong jia .yu ke xi shi liu xiao dang .
ju dai hong ya qian shi xing .dao wai yin shu ying you yi .yan qian chen tu jian wu qing .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .

译文及注释

译文
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
  山的(de)景致不同与寻常(chang),尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓(wei)这样,疑后(hou)面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
虎豹在那儿逡巡来往。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
  希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
容忍司马之位我日增悲愤。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。

注释
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
32.年相若:年岁相近。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
去:离开。
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性(jing xing)命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入(zhi ru)地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有(chang you)对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

张九龄( 未知 )

收录诗词 (1868)
简 介

张九龄 张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的着名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

古风·其一 / 季念诒

"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。


书逸人俞太中屋壁 / 赵丙

"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。


晚春田园杂兴 / 高照

君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。


风流子·出关见桃花 / 李健

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 萧子显

谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。


琵琶行 / 琵琶引 / 吴世忠

为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。


西江月·梅花 / 陈供

"担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂,
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。


端午三首 / 梁有誉

思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
此中便可老,焉用名利为。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 华覈

新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。


同题仙游观 / 李壁

"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
见《宣和书谱》)"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。