首页 古诗词 临江仙·赠王友道

临江仙·赠王友道

宋代 / 万以增

"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。


临江仙·赠王友道拼音解释:

.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
xun ge xian yi zhui .diao yuan jing shou qun .hu xing feng jie lie .long shui qi fen yun .
wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
.zuo ye feng chi tou .jin ye lan xi kou .ming yue ben wu xin .xing ren zi hui shou .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
ye niao zhong nan zhi .jiao liao ben yi yan .feng gao yun yuan shi .bo hai li shen qian .
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..
.chun ru chang zhou cao you sheng .zhe gu fei qi shao ren xing .
shi chu li bei han .shao zhuan shi xi huan .chen zhu zhao chao fu .zi lan fu zhu yin .
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .

译文及注释

译文
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
回忆当年(nian)在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛(di)直到天明。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
愿赏还没用的身子离去(qu)啊,任远游的意志翱翔云中。
即使粉身碎骨也不改变,难道(dao)我(wo)能受警戒而彷徨!
司马相如年老体衰时,依然像(xiang)当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那(na)回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵(qin)逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!

注释
⑶昆仑:昆仑山,中国西部高山,传说为擎天柱,是神仙东王公、西王母居住的地方。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
15.薄:同"迫",接近。

赏析

  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情(qi qing)之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者(wen zhe)绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱(huan chang)着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下(liao xia)来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为(zhu wei)太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代(yi dai)雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之(shi zhi)快的感叹。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

万以增( 宋代 )

收录诗词 (9838)
简 介

万以增 万以增,字继长,一字纪常,江苏青浦(今上海)人。

水调歌头·金山观月 / 张尔岐

烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。


鹊桥仙·华灯纵博 / 鲍溶

江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
宜当早罢去,收取云泉身。"
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 彭遇

嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。


劝学 / 葛氏女

"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。


诸将五首 / 马星翼

虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。


夏夜苦热登西楼 / 谢逸

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
人生且如此,此外吾不知。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"


凉州词三首 / 褚亮

扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。


洞仙歌·雪云散尽 / 刘珙

愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"


八六子·洞房深 / 释心月

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


念奴娇·插天翠柳 / 黄深源

欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。