首页 古诗词 瀑布

瀑布

隋代 / 黄拱

秋野寂云晦,望山僧独归。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
玉斗巡初匝,银河落渐微。开正献岁酒,千里间庭闱。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。


瀑布拼音解释:

qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
you ran nian gu xiang .nai zai tian yi yu .an de ru fu yun .lai wang fang xu yu ..
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
yu dou xun chu za .yin he luo jian wei .kai zheng xian sui jiu .qian li jian ting wei ..
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .

译文及注释

译文
  曼卿的(de)为人(ren),胸怀开阔而有大(da)志,今人不(bu)能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这(zhe)样的。我曾从先父那里听(ting)说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯(bei)无酒空对明月。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。

注释
执:握,持,拿
(42)遣:一作“遗”,排除。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
⑤谁行(háng):谁那里。
许昌:古地名,在今河南境内。
⑴三日:古代以农历三月上旬巳日为上巳节,魏晋以后,通常以三月三日度此节。

赏析

  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  公元810年(元和五年),白居(bai ju)易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意(qi yi),即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人(fa ren)深思。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  “虚沾焦举为寒(wei han)食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为(ye wei)了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

黄拱( 隋代 )

收录诗词 (4158)
简 介

黄拱 黄拱,苏州(今属江苏)人。神宗元丰四年(一○八一),为释契适《石像大士赞》撰序。事见明成化《虎丘志总集》。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 板飞荷

势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"


汾上惊秋 / 军锝挥

雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。


潼关 / 司寇海春

"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。


次韵李节推九日登南山 / 长孙曼巧

"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。


西岳云台歌送丹丘子 / 许映凡

壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,


里革断罟匡君 / 戴丁

"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。


御街行·街南绿树春饶絮 / 奈天彤

云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
州民自寡讼,养闲非政成。"


七律·忆重庆谈判 / 锺离娟

我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。


南歌子·倭堕低梳髻 / 辟丹雪

青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 佛歌

仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"