译文
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在(zai)淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而(er)且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写(xie)了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂(chui)柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
于是平原君要封赏鲁仲(zhong)连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万(wan)千花朵压弯枝条(tiao)离地低又低。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
注释
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
5.着:放。
337、历兹:到如今这一地步。