译文
我(wo)唱歌(ge)月亮徘徊不定,我起舞影子(zi)飘前飘后。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢(ne)?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时(shi)候,不知我们会在哪里相逢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪(hao)门檐下的燕子啊,如今已飞进寻(xun)常百姓家里。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
注释
⑶汲井:一作“汲水”。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
(10)后:君主
⑻发:打开。