译文
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质(zhi)变。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
月亮的光华谁也(ye)难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
离开家乡后(hou)客宿在并州这个地方已经(jing)有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
华丽精美的楼阁(ge),深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭(suo)其中。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭(mie)亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
注释
<19>“秏”,与“耗”字同,意为无、尽。
(56)穷:困窘。
(41)画室:一说近臣集会谋画之室,一说雕画之室。
104、绳墨:正曲直之具。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。
⑺薄暮:黄昏时分。津亭:渡口边的驿亭。
涩:不光滑。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”