城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
cheng liu gong huai man yao luo .bei chou bu dao gui ren xin ..
.yue wan chu sheng shu ming xin .bao yan qing chu jiao lai yun .
ruo qi ye ke lai xiang fang .yi shi wu yan he chu xun ..
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
.zi gui ti yu si .jun ting gu wu chou .que xia sheng ming chu .xiang zhong yi qi you .
hui tuo gan kun shi sheng gong .si shuai you zheng wu han ma .qi guan sui shu yi tao gong .
jie ban gui shen yuan .fen tou ru dong fang .cai wei kai fei cui .luo jian fu yuan yang .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
shui ren hui wo xin zhong shi .leng xiao shi shi yi diao tou ..
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
yu shi du tou cao .feng chui fen shang hua .que qu lei ma qu .shu dian gui lin ya ..
.mao yu zeng jing jian chu can .xue ren yan yu dao xuan han .
.gu cheng men qian chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
.ban nian ling jun gu wu lao .yi ri wei xin su suo cao .lun huan wei cheng sheng mo zai .
译文
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去(qu)，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
父母看到木兰归家，高兴到了极(ji)点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
楚(chu)山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
车队走走停停，西出长安才百余里。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导(dao)引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买(mai)官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗(su)规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲(duo)躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨(mo)刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
注释
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
④坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
兹：此。翻：反而。
⑤惆怅：失意，伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么，忧伤和悲哀是表示的一种心理状态，而惆怅是强调一种迷茫，不知所措的感觉。
明河：天河。
⒛颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
陈旅 （1288—1343）元兴化莆田人，字众仲。幼孤，笃志于学，不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师，虞集见其文，称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初，累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
"为客山南二十年，愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴，
"三春已尽洛阳宫，天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日，
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
诗人月下吟，月堕吟不休。"
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
"玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
《诗话总归》）"
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
却知夜夜愁相似，尔正啼时我正吟。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。只缘荣贵极，翻使感伤多。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
"负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
骏马金鞍白玉鞭，宫中来取李延年。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
夜切胡风起，天高汉月临。已知无玉貌，何事送黄金。"
"晓漏启严城，宫臣缟素行。灵仪先卤簿，新谥在铭旌。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。