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冉溪

南北朝 / 汪中

东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"烟翠三秋色,波涛万古痕。削成青玉片,截断碧云根。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,


冉溪拼音解释:

dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
ju ao tang tu gao yan yan .jing wei xian lu sai hai yi .ku yu pen mo jiu chi fan .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
wen jun he yi ran .dao sheng xin zi ping .sui wei nan qian ke .ru zai chang an cheng .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
qi fei ren dao chang .tian neng zhong bai cao .you de shi nian you qi xi .shui cai yi ri fang .
qing ye xia fei qi .chun jiao liu wan si .cheng wu jing hua jiao .jiang yan bi hong qi .
yuan shu xuan jin jing .shen tan dao yu chuang .wei bo tian jing lian .dong zhao mie ning gang .
.yan cui san qiu se .bo tao wan gu hen .xiao cheng qing yu pian .jie duan bi yun gen .
.jin shi cun zhong yi bing fu .sheng ya huo luo xing ling you .wei kan lao zi wu qian zi .
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .

译文及注释

译文
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕育,鱼鳖已经长(chang)大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路(lu)蜿蜒穿越着秘密松林。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知(zhi)识来观(guan)察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出(chu)来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
津涂:道路。张九龄《自豫章南还江上做》:“津途别有趣,况乃濯吾缨。”。唐·李行言《秋晚度废关》:“物色来无限,津途去不迷。”
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
[5]陵绝:超越。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
254. 鼓刀:动刀,操刀。
33.恃(shì):依靠,凭借。

赏析

  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也(lai ye)不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡(xiang)之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲(chan yuan)。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

汪中( 南北朝 )

收录诗词 (6186)
简 介

汪中 (1744—1794)江苏江都人,字容甫。幼孤贫,赖母授读。少长,游书肆,借阅经史百家书籍,过目成诵,遂为通人。干隆四十二年拔贡生。以母老不赴朝考。文章以汉魏六朝为则,卓然为清代中叶大家。笃志经学,尤精《周官》、《左氏传》,兼治诸子。与同乡王念孙、刘台拱为友,服膺顾炎武,自许为私淑弟子。曾应湖广总督毕沅之聘,撰《黄鹤楼铭》等文,传诵一时。后至杭州文澜阁掌《四库全书》,旋卒。有《广陵通典》、《春秋后传》、《容甫先生遗诗》、《述学内外篇》。

治安策 / 诸葛洛熙

九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。


奉诚园闻笛 / 司马奕

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。


江南春·波渺渺 / 过南烟

必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 宣海秋

秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。


李白墓 / 沈雯丽

翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。


论诗三十首·二十三 / 泣如姗

烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,


行香子·天与秋光 / 任高畅

应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。


感旧四首 / 泷己亥

于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
闺房犹复尔,邦国当如何。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 潭含真

深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


百丈山记 / 公孙玉俊

红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
得见成阴否,人生七十稀。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。