江上渔者

惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
交颈语，合欢身，便同比目金鳞。连绣枕，卧红茵，
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更，
别来情绪转难判，韶颜看却老。依稀粉上有啼痕，暗销魂。
别来情更多。
莫思量，休退悔。"
海内芳声谁可并，承家三代相门深。剖符已副东人望，援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子，远泛扁舟用铸金。
砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。"
天乙汤。论举当。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
月如弯弓，少雨多风。月如仰瓦，不求自下。
交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。"
莫不理续主执持。听之经。
烟染春江暮，云藏阁道危。行行听取杜鹃啼。是妾此时离恨、尽唿伊。"
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒怀盘催结子。"
世之祸。恶贤士。
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。