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孙权劝学

金朝 / 赵友兰

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,


孙权劝学拼音解释:

.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
chao hui hua di heng hui ke .hua pu yu gang chun jiu xiang ..
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
.shui hu xing tan lie tai xu .yan ni shi ba shang xian ju .shi ren wei shi liao dong he .
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .

译文及注释

译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
  子皮想让尹何治理一个(ge)(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这(zhe)个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求(qiu)得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战(zhan)连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
③腻云:代指女子的头发。亸(duǒ):下垂貌。
120、清:清净。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
52.机变:巧妙的方式。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。

赏析

  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲(chu bei)剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地(de di)下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的(jian de)、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说(hua shuo),“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

赵友兰( 金朝 )

收录诗词 (1711)
简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

途经秦始皇墓 / 李特

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。


吾富有钱时 / 宗元鼎

跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。


南乡子·眼约也应虚 / 许尚质

大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


题招提寺 / 宋习之

犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。


农父 / 俞澹

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 宋京

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 金兰贞

三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


即事三首 / 褚载

"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
相思传一笑,聊欲示情亲。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 赵载

却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,


杭州开元寺牡丹 / 郭世嵚

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"