望木瓜山
"灞浐别离肠已断，江山迢递信仍稀。
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。"
"皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。沈非将宝契，还与不贪符。
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
"巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。
樵路高山馆，渔洲楚帝祠。南登回首处，犹得望京师。"
震耀恭天讨，严凝助岁功。行看画麟阁，凛凛有英风。"
望木瓜山拼音解释:
.ba chan bie li chang yi duan .jiang shan tiao di xin reng xi .
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
yu qi zhen kong yi .xian kai zhi hui ya .bu zhi fei xi hou .he wai shi heng sha ..
.jiao jie shen quan shui .ying huang zhao cheng zhu .shen fei jiang bao qi .huan yu bu tan fu .
si zi zui shi zheng jiang de .xiao lun huang ba qu wei bang ..
.da ren kuang ji tong chu chu .mei yi an ju jiu shan qu .qi shen yi jian kang shu pin .
.huan gui liu shi qu .yuan yuan chu ren qun .tai zhou tong hua luo .shan chuang gui shu xun .
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..
zhen yao gong tian tao .yan ning zhu sui gong .xing kan hua lin ge .lin lin you ying feng ..
译文及注释
译文
突然看到一个青(qing)发小道童，头发挽成(cheng)双云鬟一样。
一碗饭，一碗汤，得到它就(jiu)(jiu)能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的(de)行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风(feng)小憩的感觉。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
人间的事情都有更替变化，来(lai)来往往的时日(ri)形成古今。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
因为顾念我久(jiu)久未回，因而他们远涉而来。
注释
90.惟：通“罹”。
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
④度：风度。
（4）天若：出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
⑦阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
⑧琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
赏析
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而(mou er)感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄(yu e)罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作(zhen zuo)起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯(yuan yang)，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
尾联照应首联。作为幕府的参谋而(mou er)感到“幕府井梧寒”，诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”他从安史之乱以来，“支离东北风尘际，飘泊西南天地间”，那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了，如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字，表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”，而是严武拉来的。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧，心中并不安宁。
这首诗是《红楼梦》中贾兰所作，与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
“永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄(yu e)罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作(zhen zuo)起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
此诗前两句“谷口来相访， 空斋不见君”点明事由，作者来到高冠谷口来拜访朋友，却只见空屋不见人影。大概正因为未见人，就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨，潭树暖春云”，山涧的花在暮雨之中红艳似火，潭边的树为春云笼罩暖意顿生，着实迷人；“门径稀人迹， 檐峰下鹿群”，门前的小径人迹罕至，靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群，何其幽静。“衣裳与枕席， 山霭碧氛氲”，屋子里的衣裳和枕席，全被碧色的山雾弥漫侵吞，他的乐于隐居之情溢于言表。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
清人陶虞开称杜甫笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯(yuan yang)，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
创作背景
《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫（汉代长安别宫之一，在长安城南，原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。
除夜野宿常州城外二首
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
谁能假羽翼，使我畅怀抱。"
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
高阳台·桥影流虹
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
"秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。"
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
蒹葭
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。"
羁孤望予禄，孩稚待我餔.未能即忘怀，恨恨以此故。
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
山蝉铃阁晚，江雨麦田秋。唯有空门学，相期老一丘。"
春日偶成
"谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水，
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
"阴云万里昼漫漫，愁坐关心事几般。
素业且无负，青冥殊未迟。南桥天气好，脉脉一相思。"
强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。"
感君拂拭遗音在，更奏新声明月天。"
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
登峨眉山
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧，妙绝世间无，
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
病多体痛无心力，更被头边药气熏。"
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
"叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
卜算子·答施
"贡士去翩翩，如君最少年。彩衣行不废，儒服代相传。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
忘机看白日，留客醉瑶琴。爱此多诗兴，归来步步吟。"
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
"不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
登单父陶少府半月台
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
车骑归萧詧，云林识许询。千秋不相见，悟定是吾身。"
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
更喜开缄销热恼，西方社里旧相亲。"
箨卷初呈粉，苔侵乱上钱。疏中思水过，深处若山连。
岁久自有念，谁令长在边。少年若不归，兰室如黄泉。"
拔蒲二首
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
"共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
"暑夜宿南城，怀人梦不成。高楼邀落月，叠鼓送残更。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
京都元夕
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
绿杨烟袅袅，红蕊莺寂寂。如何愁思人，独与风光隔。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶着秋枝。
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
闲田孤垒外，暑雨片云中。惆怅多尘累，无由访钓翁。"
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
望海潮·秦峰苍翠
"千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
不作经年别，离魂亦暂伤。"
"白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
烘煁有炜，酒醴惟旨。喟我寤叹，吁其别矣。"
新雨闲门静，孤松满院凉。仍闻枕中术，曾授汉淮王。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。