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行香子·述怀

元代 / 赵崇怿

"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。


行香子·述怀拼音解释:

.mo jiang bian di bi jing du .ba yue yan shuang cao yi ku .
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
qi qi ji cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
you xian song xia ke .shi shang wen qing yuan ..
shui lian yi qu chuan le fu .neng shi qian qiu shang qi luo ..
qing xi ru yun mu .bai shou wo mao ci .gong xi lu ao qu .tian bian wang suo si ..
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
.men sheng gu lai wang .zhi yu ming fu shang .hu feng chao qing ge .hui che ru shang yang .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
dan qi shou yuan jun .yong ri yan zhong men .bu yu hua wei ou .zhong qian yu shui yan ..
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
.gu kou shu zhong dong .yu qiao shao yu xi .you ran yuan shan mu .du xiang bai yun gui .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
.yi wei dong nan yuan .shui zhi ci ye huan .zhu hou qing zao gai .xian ke zheng huang guan .

译文及注释

译文
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
  村里一个喜欢多事的年(nian)轻人,养着一只蟋蟀(shuai),自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上(shang)门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚(jian)持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了(liao)事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向(xiang)小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
昂首独足,丛林奔窜。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
(2)齐宣王:田氏,名辟疆,齐国国君,前342年至前324年在位。
宫前水:即指浐水。
①融融:光润的样子。
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
[20]解:解除,赦免。
当:应当。
10、决之:决断政事,决断事情。

赏析

这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响(fan xiang)的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳(xun yang)”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  此词是一(shi yi)首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维(di wei)持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的(bo de)情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉(zui)酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

赵崇怿( 元代 )

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简 介

赵崇怿 赵崇怿,字成叔,号东林,临川(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士(明嘉靖《抚州府志》卷八)。宝祐元年(一二五三)入郴州军幕(明万历《郴州志》卷二)。

诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 罗奕佐

尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。


寒食寄京师诸弟 / 徐大受

"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。


维扬冬末寄幕中二从事 / 释海会

"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。


金陵怀古 / 任彪

"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 朱福田

旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"


南乡子·端午 / 郭廷谓

子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,


齐天乐·萤 / 贾汝愚

向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 释光祚

别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。


无题 / 黄伸

晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


樛木 / 吴锦

楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
桥因倒树架,栅值垂藤缚。鸟道悉已平,龙宫为之涸。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。