首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

五代 / 释道猷

回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

hui tou wang jing yi .he da sheng chen wu .fu gui an ke chang .gui lai bao zhen su ..
.chang sang xiao dong shi .wu cang wu quan niu .zhao sou de mi jue .huan cong fang shi you .
zhu jian can zhao ru .chi shang xi yang fu .ji xie dong yang shou .he ru ba yong lou ..
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
.sheng zhu wan nian xing .xian chen shu zai sheng .gu ling chuan yue xiu .hong liang bing chuan cheng .
ma shang ge fei yi weng sai .zhi zhi wang liang shui neng qian .qi lin qing feng sha mo bian .
ri yue en guang zhao .feng yun chong ming ying .mou mo yan ke fan .zhou ji shi si ping .
ming xiang zhu .zhuo can su .shi bu zu .qing yun yao yao wu li fei .
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
jin shui dong liu rao jin cheng .xing qiao bei gua xiang tian xing .
ruo dao ping fen si shi qi .nan zhi wei di fa chun pian ..
jing kou qing shan yuan .jin ling fang cao duo .yun fan xiao rong yi .jiang ri zhou qing he .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
cu shu ying qiu bao .liang feng shi ri piao .guo lin yu ku li .ping shui fu gan jiao .
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
.song jun fan zang shi lou shan .song bai cang cang bin yu huan .
gao xian shu wu li .you tiao jing wu xin .peng you yi yuan ji .yan zhuo zai jia chen .
ke chou qian li bie .chun se wu hu duo .ming ri jiu shan qu .qi ru xiang wang he ..
.qiao mu nan shan jin .lin lv bei guo she .xian ren liu su ye .lao pu zuo lin jia .

译文及注释

译文
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力(li)发红。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
又像去(qu)年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之(zhi)情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
先(xian)皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节(jie)、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷(gu)偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七(qi)月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
楚南一带春天的征候来得早,    
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
天上万里黄云变动着风色,

注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
莲花,是花中的君子。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。

赏析

  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进(shi jin)一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深(shen shen)的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到(zai dao)“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

释道猷( 五代 )

收录诗词 (4189)
简 介

释道猷 释道猷,太宗时奉宣往西域取经,至道元年(九九五)抵沙州(今甘肃敦煌),寄住沙州灵图寺(敦煌遗书北京图书馆收字四号)。

戏题王宰画山水图歌 / 桂靖瑶

寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"


同沈驸马赋得御沟水 / 吕乙亥

故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。


货殖列传序 / 南宫冰

圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。


玉楼春·和吴见山韵 / 和和风

大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"


八归·湘中送胡德华 / 咸上章

光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"


花非花 / 太叔振州

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
今日应弹佞幸夫。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。


咏萍 / 羿千柔

"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
昔年经此地,微月有佳期。洞口桂花白,岩前春草滋。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"


清河作诗 / 公羊浩圆

送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
"大师神杰貌,五岳森禅房。坚持日月珠,豁见沧江长。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"


秋词 / 公叔寄翠

"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
冢宰统元戎,太守齿军行。囊括千万里,矢谟在庙堂。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 允伟忠

自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
"可叹芳菲日,分为万里情。阊门折垂柳,御苑听残莺。
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。