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声声慢·咏桂花

唐代 / 武铁峰

莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
已上并见张为《主客图》)"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
赖有杯中绿,能为面上红。少年心不远,只在半酣中。"
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"


声声慢·咏桂花拼音解释:

lian hua shou lu zhong ru shui .xie yue qi dong yuan yang sheng .
.si wang fei ren jing .cong qian dong xue shen .tan qing pu yuan an .lan ji shu wu yin .
.chang sha shi ke bei .pu yuan zui shui zhi .qian zai ren kong jin .yi jia yuan bu yi .
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
.shuang fei zhe gu chun ying xie .mei ren pan jin yi shang hua .
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
fen que shu chuan wu zhan fa .shi zhi feng jiao bei wu man ..
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
lai you bei zhong lv .neng wei mian shang hong .shao nian xin bu yuan .zhi zai ban han zhong ..
shu xuan liang ye yue .feng san bi tan yan .wei de tong yu zi .ling ge gong kou xian ..

译文及注释

译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云(yun),一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里(li),凡间没有(you)什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
你自(zi)小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即(ji)使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借(jie)琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
屋前面的院子如同月光照射。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。

注释
⑶修身:个人的品德修养。
(6)节:节省。行者:路人。
人事:指政治上的得失。
⒁祉:犹喜也。
(6)顷之:过一会儿。
⑸排闼(tà):开门。语出《汉书· 樊哙传》:“高帝尝病,恶见人,卧禁中,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼:小门。送青来:送来绿色。

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上(shi shang)的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而(shou er)不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么(shi me)好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实(qi shi)颇有精心结撰的功夫。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬(de tian)静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

武铁峰( 唐代 )

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简 介

武铁峰 武氏,字铁峰,钱塘陈某室。

豫章行 / 公羊宏雨

惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
周末幽王不可宗,妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"


西江怀古 / 禹壬辰

"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。


春雨 / 图门卫强

新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


自洛之越 / 恭海冬

想随香驭至,不假定钟催。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。


清平乐·春光欲暮 / 欧阳政

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。


念奴娇·中秋 / 荆国娟

古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,


守岁 / 仙乙亥

征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。


江村晚眺 / 微生摄提格

若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。


江楼夕望招客 / 潜含真

至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 伟乙巳

犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,