译文
既然已经惊天动地(di),又有谁能心怀畏惧?
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
九重的皇宫打开(kai)了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
周代王(wang)朝共公治民,厉王君主为何发怒?
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉(su)别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统(tong)一天下,不属(shu)于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才(cai)能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
注释
1.邑:当地;县里
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
⑴倚棹:停船
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
9、一食:吃一顿。食,吃。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。