译文
除夕守岁一(yi)直坐到三更尽,回乡之(zhi)路远隔万里长路狭。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
北(bei)行来到回水之地,一起饿死何乐(le)可为?
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正(zheng)的大道究竟在(zai)哪边?
一直没有遇上圣明(ming)的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风(feng)(feng)筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
注释
若:像。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
4、九:多次。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
方温经:正在温习经书。方,正。