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长安清明

先秦 / 钟崇道

"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。


长安清明拼音解释:

.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
zhi xin ting zhuo xian weng yin .jin kan qing shan wei rao jun ..
.pan an qiu xing dong .liang ye su seng fang .yi zhang yun li yue .chui lian zhu you shuang .
peng you huai dong dao .xiang guan lian bei chen .qu liu wu suo shi .qi lu du mi jin ..
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
gui qu chao duan ru you wen .yu guan men wai lao ban chao ..
shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
.chang an san yue chun .nan bie fu nan qin .bu shi ye you ban .duo feng qiao cui ren .
.ling jie tui yuan si .tian ya xi you qi .chu yan lin fan di .jiu su fu rang shi .
lao shi qi chong ru .yu ling yi qiong tong .ben shi liu du men .ping deng yuan qin tong .
ban shan hu ye dang chuang xia .yi ye zeng wen xue da sheng ..
fang shu ying ming chu .shen lin jun yin ni .yao yao tu wei ji .tuan tuan ri yi xi .
zhan zhan bi lian yi .lao song yi ce wo .you yang lv luo ying .xia fu bo wen po .
er shi shen zhu kou bu zhu .zao jing qiu quan hui dao yuan .bi men bi huo zhong mi lu .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
que jing yin he duan .qiong bei cui mu you .qing guang wang bu ji .geng geng xia xi lou .
tai se bian chun shi .tong yin ru han jing .you ren du ji shi .xian le can yang ying .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .

译文及注释

译文
为寻幽静,半夜上四明山,
与君王一起驰向云梦泽(ze),赛一赛谁先谁后显本领。
园林中传出鸟儿婉转(zhuan)的(de)叫声,    
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
崔武看见棠家遗孀(shuang)就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
可从现在起我就把它脱掉,再(zai)当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种(zhong)像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃(huang)起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓(xing)安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。

注释
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
⑵金尊:酒杯。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
97、灵修:指楚怀王。
④空濛:细雨迷茫的样子。
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。

赏析

  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西(wang xi)征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不(teng bu)觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如(you ru)晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将(wu jiang)从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗(gu shi),又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子(wang zi)乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗(zai shi)中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

钟崇道( 先秦 )

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简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 顾枟曾

"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"中峰云暗雨霏霏,水涨花塘未得归。
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 徐谦

日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。


作蚕丝 / 王殿森

平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"


蝶恋花·密州上元 / 祝维诰

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 贯休

"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
本以势利交,势尽交情已。如何失情后,始叹门易轨。"
除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"


清平调·其二 / 李圭

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 何士循

宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。


题大庾岭北驿 / 许谦

卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"


归园田居·其四 / 解旦

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。


谒金门·五月雨 / 朱次琦

幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。