闲情赋
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
赖有平原怜贱子，满亭山色惜吟诗。"
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
闲情赋拼音解释:
.chui qiong ruo gui di guan ju .mai jin han yi dian jin shu .qu ma mei xun shuang ying li .
lai you ping yuan lian jian zi .man ting shan se xi yin shi ..
.chi gong jin ying yi li kai .su fang xu dai zao shuang cui .rao li kan jian cheng yao pu .
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..
.yi zhi nong yan dui qiu guang .lu di feng yao yi qi bang .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
.jing wu shi ren jian ji kua .qi lian gao yun shuo hong cha .
xiao xiao zhu wu xie yang zai .ye fu xian jie xue yong qiang ..
zong ran man yan tian gui si .wei ba yu gan nai er he ..
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
译文及注释
译文
十年辛苦劳(lao)作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚(xu)能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭(mie)亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝，回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
知（zhì）明
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
我们又在长(chang)安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
三国鼎立你建立了盖世功绩，创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
奋勇搏杀，没人敢上前招应；气宇轩昂，脸(lian)上的胡子像刺猬的毛丛生。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
注释
⑻阁道：即栈道。窈冥：高深不可测之处。
68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。
泾县：在今安徽省泾县。
26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
18.粲：美好的样子。如画：美如画。
（2）良人：古时妻子称丈夫。
赏析
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议(de yi)论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐(qing kuang)。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
第二首
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文(dan wen)字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传(jin chuan)诵的名篇。
如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议(de yi)论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶"，这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立，却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳，不盈顷筐(qing kuang)。嗟我怀人，置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳，唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久，而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
第二首
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“绿珠”，晋石崇爱姬，权臣孙秀仗势劫夺，不从，坠楼而亡。杜牧《金谷园》：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春，日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”记其事，这里指陈。绛树，魏文帝曹丕宠妃，诗文也指圆圆。此联对仗看似工整，实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文(dan wen)字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传(jin chuan)诵的名篇。
创作背景
此文作于元丰元年（1078年）十一月八日，时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上，自驯二鹤，鹤朝放而暮归，白日里令其自由地飞翔于天地间，所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。
尹继善( 南北朝 )
收录诗词 (5848) 首
简 介
尹继善 （1695—1771）清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。尹泰子。雍正元年进士，授编修，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。协理河务，参赞军务。曾任云贵、川陕、两江等地总督。
长相思·山驿
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
而今莫共金钱斗，买却春风是此花。"
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
惊波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
何况佞幸人，微禽解如此。"
红蕉
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
美人楼上歌，不是古凉州。"
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
送别
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
羽书传栈道，风火隔乡关。病眼那堪泣，伤心不到间。
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
春草
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
所以吾唐风，直将三代甄。被此文物盛，由乎声诗宣。
"观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
"垂杨烟薄井梧空，千里游人驻断蓬。志意不因多事改，
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
巫山一段云·清旦朝金母
笑我中年更愚僻，醉醒多在钓渔矶。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
不得团圆长近君，珪月鈋时泣秋扇。"
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
"登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。
洞仙歌·丁卯八月病中作
"文战连输未息机，束书携剑定前非。近来从听事难得，
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
早春呈水部张十八员外二首
跳花泼半散，涌沫飞旋圆。势束三峡挂，泻危孤磴悬。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
椒房金屋何曾识，偏向贫家壁下鸣。"
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
风帐孤萤入，霜阶积叶频。夕阳门半掩，过此亦无因。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
"采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪，