译文
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤(shang)害(hai)摧毁。
李白坐上(shang)小船刚刚要离(li)开,忽然听到岸上传来告(gao)别的歌声。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝(zhi)做炊。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪(na)里有那闲工夫发愁呢。
幽兰生长(chang)在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
江边新装了一副(fu)木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
注释
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
⑥秦氏女:指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》:“秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
绿缛:碧绿繁茂。
11、才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。
(21)零落略尽:大多已经死去。零落,本指草木凋落,此喻人死亡。略,差不多。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
翠绡:翠绿的丝巾。