九怀

三军之士不与谋。
到头袅娜成何事，只解年年断客肠。"
金烛承恩出院迟，玉堂学士草麻时。明朝出国新端午，彩笔应供帖子诗。
肠断人间白发人。"
算应开日合何如。寻芳蝶已栖丹槛，衬落苔先染石渠。
曲砌蝶飞烟暖，春半，花发柳垂条。花如双脸柳如腰，
花蕊茸茸簇锦毡¤
箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间，
干坤放眼昔登临，坐阅东流赴海深。千古江山风月我，百年身世去来今。波涛卷尽英雄恨，樯橹摧残老病心。输与住庵元长老，妙高台上听潮音。
九折无停波，三光如转烛。玄珠人不识，徒爱燕赵玉。祖龙已深惑，汉氏远徇欲。骊山与茂陵，相对秋草绿。
一士判死兮而当百夫。
终朝咫尺窥香阁，迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦，
能婉媚，解娇羞，王孙忍不攀留。惟我恨，未绸缪，
剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
寻春须是阳春早，看花莫待花枝老。（后主《菩萨蛮》）
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
"爱山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓，
断肠最是金闺客，空怜爱。奈伊何。洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。"
宁知三千岁，复有尧为君。时佐激颓俗，登箕挹清芬。
嘉命不迁。我惟帝女。