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南歌子·手里金鹦鹉

宋代 / 曾仕鉴

坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

zuo lai sui jin yuan yu tian .long qin you yi you neng shuo .jiang yue wu xin ye jie yuan .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
.ban yin tong zui xing hua yuan .chen tian hong lu yu zhu yan .yi tuo su yi chou su fa .
.mu xia liu lian liang yue qiang .lu bian shi shi jiu fen xiang .bu guan yu lu pian chui yi .
.chou duo que ya tian liang zao .si juan fan xian ye lou chi .
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
yi jia chang you bie li xin .dao cong gu mei gan ci fu .ji kong yin xun geng lu shen .
.tian ya qiao cui shen .yi wang yi zhan jin .zai chu you fang cao .man cheng wu gu ren .
feng yue san nian song yu qiang .xia ji bu cheng shuang dian lei .duan duo nan dao jiu hui chang .
nong yan nong xiang xue ya zhi .niao yan he lu xiao feng chui .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
chu men bian zuo huan jia ji .zhi zhi ru jin ji wei cheng ..
.xiang feng hun bu jue .zhi si mao ling pin .niao niao hua jiao ke .xiao xiao yu jing chun .

译文及注释

译文
一半作御马障泥一半作船帆。
魂魄归来吧!
我(wo)已忍受十年的飘(piao)零生活,把家安在这里(li)不过勉强栖身。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目(mu)凄然,雨夜听曲声声带悲。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心(xin)愁。
人心又(you)不是草木,怎么会没有感情,欲说(shuo)还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。

赏析

  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎(bu lang)中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂(zhou ang)在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的(sun de)美女子。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

曾仕鉴( 宋代 )

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简 介

曾仕鉴 曾仕鉴,字明吾,一字人倩。南海人。明神宗万历十三年(一五八五)举人。二十年(一五九二)任内阁中书,历官户部主事。时值倭寇入侵,赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之,宋经略应昌得之,疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从,尤留意民瘼,锦衣千户韦梦麒请采珠,仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮,乘便南还,遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。

石壁精舍还湖中作 / 艾庚子

遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"


春草宫怀古 / 公冶著雍

《吟窗杂录》)"
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
只应才自薄,岂是命难通。尚激抟溟势,期君借北风。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,


宿桐庐江寄广陵旧游 / 扬雅容

"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。


鸟鸣涧 / 澹台强圉

"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。


书李世南所画秋景二首 / 呼延永龙

"石状虽如帻,山形可类鸡。向风疑欲斗,带雨似闻啼。
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"


疏影·梅影 / 公羊天薇

"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。


春江晚景 / 干雯婧

"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。


七律·和柳亚子先生 / 葛沁月

禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 年浩

又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼,紫旄兼合见东卿。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
见《泉州志》)


登单父陶少府半月台 / 亢从灵

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
一第由来是出身,垂名俱为国风陈。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
一点心随健步归。却望山川空黯黯,回看僮仆亦依依。
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。