首页 古诗词 在武昌作

在武昌作

隋代 / 郑良臣

又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。


在武昌作拼音解释:

you rong hua guan shi jian yu .gu wei zi sheng en fei ci .ji hui shui zhi fen you yu .
ding yong jie hui cong ci qu .an xi da po quan rong qun ..
zhong ji pu lao han shan ri .ming ming yan shu du qi qin ..
you hen shu yan yan .wu liao fu ying yun .bian kan xin zi zui .bu shi jiu neng xun ..
qian guan bu dong jing qi xia .ri zhao nan shan wan shu yun .
bu fang cai li si ban yang .bi yu huang juan ci you miao .chou yi shuang jian jia wei dang .
pian yi xuan qiao huo .shao jin yu cheng zhen .ruo de ban qin shu .wu jiang zhuo xian pin ..
yuan men bu jun jiang jun ling .jin ri zheng zhi xi liu ying ..
qian feng zi qu zhong song zi .zuo jian nian lai qu fu shen ..
long jie zuo chi bing shi wan .ke lian san shu jin wu you ..
man ping tong che hui shan quan .xie yin shuang zhong jin gao yi .ju wei feng duo yu nao xian .
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .

译文及注释

译文
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
别人(还)说崔先生你一定要杀(sha)他(晏子(zi))的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去(qu)足有三十里。
我们离(li)(li)别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭(peng)城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
君王的大门却有九重阻挡。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃(tao)和李(li)。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。

注释
11.超然:高超的样子。高举:远走高飞。保真:保全真实的本性。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
87.快:快意。鼌饱:鼌(zhāo)即“朝”,一朝饱食,比喻一时的快乐。王逸《章句》:“言禹治水道娶者,忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲,苟欲饱快一朝之情乎?故以辛酉日娶,甲子日去,而有启也。”
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。
41.乃:是

赏析

  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好(mei hao)的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉(shen chen),更加耐人咀嚼。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其(wei qi)举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上(mian shang)也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏,意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

郑良臣( 隋代 )

收录诗词 (5811)
简 介

郑良臣 福州闽县人,字尧叟。宁宗嘉定十年进士。历官太常博士。理宗淳祐初守潮州,时官府据籍取白丁钱,虽有迁徙物故,不为除豁。良臣为易籍更编,又增置田税于学及韩山书院,以为养士费,士民德之。

伤仲永 / 瞿鸿禨

应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
看取明年春意动,更于何处最先知。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。


山下泉 / 朱斗文

"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
取舍知由己,穷通断在兹。贱身何足数,公道自难欺。
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"


客至 / 黄琮

春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。


题所居村舍 / 魏骥

二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


游山上一道观三佛寺 / 冯锡镛

"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。


赋得自君之出矣 / 潘景夔

守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 三朵花

孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"


陈涉世家 / 胡友兰

只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。


行露 / 林东屿

北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。


夔州歌十绝句 / 曹炯

"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。