译文
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经(jing)指挥过十万雄师。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对(dui)国家俸禄。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯(wei)有狂饮方可解脱。
相思的幽怨会(hui)转移遗忘。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世(shi),因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
向朝廷举(ju)荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
注释
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
1.夏侯审:唐德宗建中元年进士,曾任校书郎。
27.和致芳:调和使其芳香。
49、珰(dāng):耳坠。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。