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小石城山记

清代 / 释觉阿上

可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


小石城山记拼音解释:

ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
nian nian shang wan gong qing bei .jin wei gou cheng gu jian ku ..
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
zhu zhang wu ban dian .sha jin bu zhuo zan .da chao ming yi zhong .hou jin li jie tan .
.yi su lan tang jie shang cai .bai xue gui qu ji pei hui .dai qing feng duo gu yin hou .

译文及注释

译文
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的(de)(de)(de)腰杆终年端端正正。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人(ren)来采莲。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔(pan),醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切(qie)。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由(you)感到万分惆(chou)怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

注释
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
249、濯发:洗头发。
怠:疲乏。
6.和氏璧:战国时著名的玉璧,是楚人卞和发现的,故名。事见《韩非子·何氏》。
2.道逢:在路上遇到;道:路途上。

赏析

  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作(zuo)了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝(de bao)座。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于(tong yu)梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住(zhua zhu)了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都(dong du)是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

释觉阿上( 清代 )

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简 介

释觉阿上 释觉阿上人,俗姓滕,日本国人。年十四得度受具,习大小乘有声。年二十九,属商者自华回,言禅宗之盛,遂奋然拉法弟金庆渡海,拜灵隐佛海禅师。次年秋,辞游金陵,抵长芦江岸,闻鼓声忽大悟,返灵隐,作五偈述所见,辞佛海东归,住睿山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

/ 庄革

对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
翻译推南本,何人继谢公。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


五粒小松歌 / 王传

"看花独不语,裴回双泪潸。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
西望太华峰,不知几千里。"


碛中作 / 胡兆春

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 李洞

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。


倪庄中秋 / 赵祯

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


扬子江 / 性道人

"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


童趣 / 万经

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。


大雅·瞻卬 / 施山

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"


饮酒·十八 / 孔继孟

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 史兰

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
(为黑衣胡人歌)