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西湖杂咏·春

近现代 / 德清

"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"


西湖杂咏·春拼音解释:

.ji liao dong guo wai .bai shou yi xian sheng .jie yin gu qin zai .yi jia wu liu cheng .
wen zhang yao song mei .wu mei zeng suo qin .ji yu cang sheng wang .ming shi qi lu chen ..
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
yun lin gui chu yi san hua .qiu tian cang cui han fei yan .gu die xiao tiao wan zao ya .
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
.kong zhong wang xiao shan .shan xia jian yu xue .jiao jiao he han nv .zai zi yang zhen gu .
zhi ye zhuan qing jiong .xiao xiao bei feng li .sha bian yan lu bo .su chu jian jia bi .
bu zhi fang wai ke .he shi suo kong fang .ying xiang tao yuan li .jiao ta huan ruan lang .
dong hu feng shuang lv .liao tian you yi qin .geng deng xuan pu shang .reng zhong xing cheng lin ..
chong mai cheng xuan he .rong guo shi dao fu .he gong you hua sheng .he de li huang shu .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
.ke xin mu qian li .hui shou yan hua fan .chu shui du gui meng .chun jiang lian gu yuan .
zuo qi san sheng yang .xing guan ba zhen xing .shi zhuang ci gu li .mou ce fu bian ting .
se sheng he wei ke .yin jie fu shui shou .tu yan lian hua mu .qi e yang zhi zhou .
chang nian yuan feng xi wang mu .jin shi can wu dong shuo cai ..

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经(jing)常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希(xi)望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  战士骑(qi)着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
身穿粗衣情自乐,经常贫(pin)困心安处。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低(di)垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
夜将尽了,我躺在床(chuang)上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
何时才能够再次登临——
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相(xiang),哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

注释
⑧克:能。
⑾致:招引。
⑧《下泉》:《诗经·曹风》中的一个篇名,汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉,流入地下的泉水。 
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
浑:还。

赏析

  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道(qu dao)”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞(neng fei)升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜(de xian)明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军(qin jun)沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

德清( 近现代 )

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简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 隆己亥

夜直千门静,河明万象悬。建章宵漏急,阊阖晓钟传。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
何日可携手,遗形入无穷。"


述行赋 / 隆癸酉

"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"


解连环·玉鞭重倚 / 析书文

石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
谁穷造化力,空向两崖看。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


马诗二十三首·其九 / 增彩红

马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。


苑中遇雪应制 / 完颜肖云

羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。


破阵子·燕子欲归时节 / 飞尔容

"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。


石州慢·薄雨收寒 / 养含

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。


元朝(一作幽州元日) / 邛阉茂

人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 濮阳朝阳

中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
始知世上人,万物一何扰。"
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。


隰桑 / 漆雕庆彦

天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。