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三闾庙

明代 / 毛幵

"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"


三闾庙拼音解释:

.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
ye ke xiang feng ye bu mian .shan zhong tong zi shao song jie ..
.hua man lian long yu du chun .ci shi fu xu zai xian qin .
qi ye cang chun zhi .ting ke su lv yuan .ling yin wu zhang li .di xi you lan sun .
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
ri mu ge shan tou gu si .zhong sheng he chu yu meng meng ..
lang xi ding he shi .long men dao kong chi .qing zhou bu gan du .kong li wang jing qi .
yun tie chao yi pao zhan pao .kui long ban li shi zhong gao .
shu zhi pan shi shang .ji ye luo yun zhong .yan fu yi qiu ji .chan ming jue zhou kong .
yin qin hao qu xiang wang yi .mo xiang yang tai meng shi jun ..
.yan xiang tian bian guo .gao gao wang bu fen .sou liu chuan xi yu .liao li ge chang yun .
qi lao xiang jian song .er tong yi bei suan .tong xiang ji sheng yuan .yu hua ci qing nan ..
du shang ceng cheng yi wei jian .liu ying chun jin ma si xian ..
.xin fu qu nian pian shou zu .yi bu xia feng can fei cu .bai tou shi wo you jia shi .
sui jing qiu hou yi .cheng zai luo zhong yao .ji xie jin men lv .gong jing wu jian zhao ..

译文及注释

译文
范增把腰间(jian)的(de)玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起(qi)舞。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着(zhuo)他们拿斧头砍断树根。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳(yang)了,一点也没有停留之意(yi)。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌(yong),风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸(xiao)。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普(pu)照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。

注释
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
34.蒿蒌:香蒿,可食用。
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
19、之:的。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
悟:聪慧。
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
11.长安:今西安市,唐王朝首都。

赏析

  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  公元761年(nian)(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现(ti xian)。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很(jiu hen)难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能(bu neng)不让人平添几分惆怅。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上(zhen shang)片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

毛幵( 明代 )

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简 介

毛幵 毛幵,约公元七四年前后(宋孝宗淳熙初前后)在世,历史人物,字平仲。信安人。生卒年均不详,为人傲世自高,与时多忤。尝为宛陵、东阳二州卒。开工于小词,诗文亦甚着名。所着有樵隐集十五卷,但是今仅存词一卷。

耶溪泛舟 / 周永年

儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
犹卧禅床恋奇响。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"


昭君怨·咏荷上雨 / 周体观

"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"


后廿九日复上宰相书 / 曹堉

但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
暂叹同心阻,行看异绩闻。归时无所欲,薏苡或烦君。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


上元夫人 / 方廷实

拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。


宫中行乐词八首 / 张冕

鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
丈人先达幸相怜。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 陈慧嶪

引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 岳莲

玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
云闲虚我心,水清澹吾味。云水俱无心,斯可长伉俪。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。


苏武慢·寒夜闻角 / 严熊

团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"


论诗三十首·二十六 / 阮逸女

"今朝欢称玉京天,况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女,
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。


骢马 / 陈名夏

"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
飞鸟口衔食,引雏上高枝。高枝但各有,安知宜不宜。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
子若同斯游,千载不相忘。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"