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水调歌头·盟鸥

清代 / 张九镒

"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿,雉扇才分见玉旒。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
"暮色绕柯亭,南山幽竹青。夜深斜舫月,风定一池星。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"


水调歌头·盟鸥拼音解释:

.yi zhu cong feng dao nai he .er nian qin zhen zhu liu bo .
nian yan ge shao zhuang .fa lv chi shang qi .wo sui bu neng yin .jun shi zui ru ni .
suo kai chang he wan shan qiu .long qi jin lie qu jin dian .zhi shan cai fen jian yu liu .
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
kai men xin shu lv .deng ge jiu shan qing .yao xiang lun chan chu .song yin shui yi ping ..
jin ri tai hu feng se hao .que jiang shi ju qi yu gou ..
bai xue diao ge xiang .qing feng le wu yu .xie jian nan mian mian .sao shou yi jie yu .
gao lin yue chu shang .yuan shui wu you hun .wang can ping sheng gan .deng lin ji duan hun ..
.mu se rao ke ting .nan shan you zhu qing .ye shen xie fang yue .feng ding yi chi xing .
.shi gui jiu shan qu .ci bie yi qi ran .deng ying qiu jiang si .peng sheng ye yu chuan .
sui mu kong tai xi .nian hua zhu yi zong .ning qing geng bu mei .lan ti qi shu yong ..
sha xu liu hu ji .shui hua dai long xian .que xia lin jiang lu .chao shen wu du chuan ..

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里(li)绵绵深情。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女(nv)双成去通报。
  钱塘江的潮水,是天(tian)下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(jiu)(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之(zhi)地也不容有。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
  顺治二年乙(yi)酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄(xiong)弟从翰(han)林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。

注释
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
(26)庖厨:厨房。
(36)奈何:怎么,为什么。
③属累:连累,拖累。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
③速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。

赏析

  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联(liang lian)。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  前两句描写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了(shu liao)读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句(quan ju)的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

张九镒( 清代 )

收录诗词 (6362)
简 介

张九镒 湖南湘潭人,字桔洲。张九键弟。干隆五十二年进士,官至四川川东道。性伉直,尝发属吏夔州知府侵蚀关税状。不久引疾归,筑园名退谷。有《退谷诗钞》。

有美堂暴雨 / 罕玄黓

夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。


雪夜小饮赠梦得 / 第五智慧

摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,


相见欢·落花如梦凄迷 / 随冷荷

更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。


谒金门·春半 / 强壬午

男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"劳思空积岁,偶会更无由。以分难相舍,将行且暂留。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 令狐映风

"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
人道青山归去好,青山曾有几人归。"


诉衷情·宝月山作 / 八靖巧

"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"


大雅·文王有声 / 范姜茜茜

绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 黎冬烟

看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"帝心忧虢俗,暂辍掖垣臣。疲瘵初承制,乡闾似得春。
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
露湿彩盘蛛网多。"


凉州词二首 / 洋词

当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
"昨日离尘里,今朝懒已成。岂能为久隐,更欲泥浮名。
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
"驱车何日闲,扰扰路岐间。岁暮自多感,客程殊未还。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 南宫小杭

"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。