菩萨蛮·归鸿声断残云碧
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
耿耿相看不寐，遥闻晓柝山城。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留，每诫如新比白头。
细君几日路经此，应见悲翁相望心。"
驷星初晰晰，葭菼复苍苍。色冒沙滩白，威加木叶黄。
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
时时土中鼓两翅，引雏拾虫不相离。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
geng geng xiang kan bu mei .yao wen xiao tuo shan cheng ..
qing guang yuan si yu gong lou .chan juan geng cheng ping gao wang .jiao jie neng chuan zi gu chou .
sa ruo fan ai de qing yu .zhu ren shuo shi gu ren liu .mei jie ru xin bi bai tou .
xi jun ji ri lu jing ci .ying jian bei weng xiang wang xin ..
si xing chu xi xi .jia tan fu cang cang .se mao sha tan bai .wei jia mu ye huang .
.dou jiu shang he liang .jing hun qu yue xiang .di qiong cang hai kuo .yun ru shan shan chang .
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
chen qi chong lu xing .shi hua zhi rong rong .gui yi xiang chan shi .yuan zuo xiang huo weng ..
shi shi tu zhong gu liang chi .yin chu shi chong bu xiang li ..
译文及注释
译文
周(zhou)王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经(jing)荡然(ran)无存，只有菜花在开放。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落(luo)日相辉映，景象明丽。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
将军离世，部下功勋被废，他(ta)们不久也将被分调。
从天亮直到天黑，所走(zou)之路(lu)究竟几里？
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
注释
97. 附远：使远方的人顺附。附，使动用法。
⑶借问：向人打听。
⑨箧笥：qiè sì箱子。
败絮：破败的棉絮。
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
赏析
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面(qian mian)表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因(yuan yin)在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐(zheng qi)有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救(xiang jiu)助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思(jiang si)想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗(xiao shi)，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面(qian mian)表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因(yuan yin)在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐(zheng qi)有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救(xiang jiu)助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思(jiang si)想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗(xiao shi)，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
创作背景
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
水仙子·游越福王府
"五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断，
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
"杨柳烟含灞岸春，年年攀折为行人。
文武时方泰，唐虞道可寻。忝陪申及甫，清净奉尧心。"
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
空性碧云无处所，约公曾许剡溪游。"
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
清平调·其一
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
君子于役
既为参与辰，各愿不相望。始终名利途，慎勿罹咎殃。"
廨宇经兵火，公田没海潮。到时应变俗，新政满馀姚。"
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
山行独夜雨，旅宿二陵寒。诗兴生何处，嵩阳羽客坛。"
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
八月十五夜月二首
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
潇湘神·零陵作
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，
泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。罗衣不忍着，羞见绣鸳鸯。
淹留三十年，分种越人田。骨肉无半在，乡园犹未旋。
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
塞下曲二首·其二
若教更解诸馀语，应向宫花不惜情。"
归思偏消酒，春寒为近山。花枝不可见，别恨灞陵间。"
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
弹冠惊迹近，专席感恩偏。霄汉朝来下，油幢路几千。"
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
"组绶掩衰颜，辉光里第间。晚凉经灞水，清昼入商山。
鹤冲天·黄金榜上
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
"三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
浣溪沙·重九旧韵
壮日各轻年，暮年方自见。"
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
下马访陈迹，披榛诣荒庭。相看两不言，犹谓醉未醒。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风，愿载讴歌青史中。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。"
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
野老歌 / 山农词
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
雄词鼓溟海，旷达豁烟霄。营道幸同术，论心皆后凋。
"赴节心长在，从绳道可观。须知片木用，莫向散材看。
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
疏树山根净，深云鸟迹穷。自惭陪末席，便与九霄通。"
春梦犹传故山绿。"
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
过山农家
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。"
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。明朝九衢上，应见玉人车。"
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。