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天净沙·春

南北朝 / 郑超英

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


天净沙·春拼音解释:

fan ai rong shuang fa .liu huan bo ye xian .zi yin shi song lao .xiang quan jiu kai yan .
jia hui bu wo yu .xiang si sui yun dan .wei dang xiu jia ju .chi bi qing lang gan ..
sai cao lian tian mu .bian feng dong di chou .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
.wen shang xiang feng nian po duo .fei teng wu na gu ren he .zong rong chu shu ying quan wei .
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
shao ping shui mu xing .zan tian shen xin diao .yuan xie xie shou ke .zi shan chan lv rao ..
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
ya qiang lie tuo qing lou yuan .gu shi sang luan jie ke zhi .ren shi bei huan zan xiang qian .
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
xian chang ba qin nong .men ji xie zun qi .ying ti er yue san yue shi .
wan bang dan ge ye .yi wu xiu jin qu .shui han qi shu ran .yao tang mian qin du .
ji shi kong xie ying .long ju bi ji liu .gao gong xing bu ni .e qing zhu qing ou .

译文及注释

译文
“谁会归附他呢?”
夜黑雨狂的(de)山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内(nei)心充实又深沉。良马三千多如云。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得(de)出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览(lan)、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头(tou)——这是人们所说的“后洞”。我(wo)(wo)与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究(jiu)、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。

注释
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⒇溧(lì)阳公主:梁简文帝的女儿。这里泛指贵家女子。同墙看:谓东家老女也随俗游春,同在园墙里看花。
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。
21.南中:中国南部。
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。
95、希圣:希望达到圣人境地。

赏析

  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云(feng yun)变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高(zhong gao)迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  全诗一气(yi qi)呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻(sou xun)的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

郑超英( 南北朝 )

收录诗词 (1316)
简 介

郑超英 郑超英,字乙莲,淡水厅竹堑人。清道光年间(1821~1850)。

相见欢·落花如梦凄迷 / 宦籼

负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
从此日闲放,焉能怀拾青。"


估客行 / 锺离陶宁

夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。


湘月·五湖旧约 / 淡大渊献

"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
孝子徘徊而作是诗。)
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。


醉中天·咏大蝴蝶 / 师傲旋

夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 百贞芳

"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
迟暮有意来同煮。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


观村童戏溪上 / 南门巧丽

暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
独倚营门望秋月。"
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。


卖花声·题岳阳楼 / 呼延会强

水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


论诗三十首·其八 / 狄单阏

茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。


洛神赋 / 恽戊申

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,


解语花·上元 / 书协洽

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。