红毛毡
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
"翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益为繁。
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。"
徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。"
"更将何面上春台，百事无成老又催。
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
红毛毡拼音解释:
sen sen wan mu ye jiang li .han qi bi xi wan wu feng .lan yin pan cong hai di chu .
.wo sheng zhi chen .yue su nan dou .niu fen qi jiao .ji zhang qi kou .
.fan fan jiang pu he .er jin sheng zai ci .zhuo zhuo gu ye chang .fang gen fu shui xi .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
.qian xi sui shi wu .yue chang wei man gui .jun lai wu wo shi .feng lu miao wu ya .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..
tu shi ci chen yu kai fu .xian yang zhong ri ku si gui ..
.geng jiang he mian shang chun tai .bai shi wu cheng lao you cui .
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
译文及注释
译文
五条蛇追随在(zai)左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上(shang)他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周(zhou)虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人(ren)惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
想到海天之外去寻找明月，
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然(ran)有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里(li)，有人在想我。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信(xin)，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
注释
（151）这句是说：至于洁身自爱，探研真理，对天下事有责任感，使国运靠他得以保持长久的人，却一个也没有发见。
③十年句——越王勾践十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，矢志灭吴，终于达到目的，洗雪了国耻。
姑嫜：婆婆、公公。
（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
6.怆怳（huang3恍）：失意的样子。懭悢（kuang4 lang3况朗）也是失意的样子。
③楚天：永州原属楚地。
58. 竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。
赏析
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞(ci)家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗(tong su)易懂。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以(ren yi)孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应(xiang ying)，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷(que xian)，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗(tong su)易懂。
此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以(ren yi)孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
首句“板桥人渡泉声”，截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字，只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”，便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”，看似无理，却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字，写活了泉水，反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境，暗点“过”字。“人渡”的“人”，实即诗人自己，写来却似画外观己，抒情的主体好像融入客体，成为景物的一部分了。短短一句，使人如临其境，如闻其声，仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
祭文起笔，展现的是一个凄清的虚境：深秋的夜晚，萧瑟的寒风刮得正紧；草木相约着一起枯黄萎去；夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到，该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案，“娇儿索父啼，良友抚我哭”（《挽歌辞》）的景象，依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中，再听不到那幽幽悲泣之音，看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境：秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹，更使开篇蒙上了苍凉气息。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应(xiang ying)，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
“江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷(que xian)，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
吴均是描写山水的能手，他的诗文多模山范水之作，风格清新挺拔，此诗描述离情，却能从想象中的旅况落笔，构思巧妙。诗中刻画山川阻隔，风露凄凉，形象而准确，体现了诗人描摹自然物象的本领。同时，诗的炼意炼字也都相当著力，如“寒风扫高木”之“扫”字，“雾露夜侵衣”之“侵”字，“关山晓催轴”之“催”字，都是锤炼得之，开了后代诗中“字眼”的风气，令读者想象出旅途中的风霜之苦，行程的匆遽无息，由此加强了诗的感染力，令离愁别绪更有了基础，“一见终无缘，怀悲空满目”，就不是无病呻吟了。
创作背景
《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”
李锴( 南北朝 )
收录诗词 (7377) 首
简 介
李锴 （1686—1755）清汉军正黄旗人，字铁君，号眉生，又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式，旋弃去。干隆元年举鸿博，未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫，避去，隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗，而刻意求高，不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
念奴娇·我来牛渚
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
"诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
因为饥雪吟，至晓竟不平。"
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。"
地偏山水秀，客重杯盘侈。红袖花欲然，银灯昼相似。
咏史
"案头开缥帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。"
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。
忆旧游寄谯郡元参军
鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。"
昼憩命金罍，宵谈转璇衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
火山摧半空，星雨洒中衢。瑶坛被髹漆，宝树攒珊瑚。
之罘南山来，文字得我惊。馆置使读书，日有求归声。
"身在勤劳地，常思放旷时。功成归圣主，位重委群司。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟，无人为决天河水。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
征南将军登丽谯，赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消，
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
持刺称百姓，献赵公诗云云。州里荣之）"
"煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
除放自石湖归苕溪
春至花常满，年多水更清。此中如传舍，但自立功名。"
"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
"花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。
"邑邑何邑邑，长沙地卑湿。楼上见春多，花前恨风急。
昨夜霜月明，果有清音生。便欲走相和，愁闻寒玉声。
乃问里中儿，皆言幸蜀时。军家诛戚族，天子舍妖姬。
"放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。
七夕穿针
"为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
殷勤好去武陵客，莫引世人相逐来。"
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。"
月儿弯弯照九州
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
"曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
君王不忍杀，逐之如迸丸。仍令后来箭，尽可头团团。
再登科第旧名高。去程江上多看堠，迎吏船中亦带刀。
"县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疏野，凿地便成沟。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
"楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙，牙角何呀呀。从官百馀座，
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。
野鼠缘朱帐，阴尘盖画衣。近门潭水黑，时见宿龙归。"
"去年湖水满，此地覆行舟。万怪吹高浪，千人死乱流。
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
卖痴呆词
巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。
受此吞吐厄。再得见天眼，感荷天地力。或问玉川子，
君文真凤声，宣隘满铿锵。洛友零落尽，逮兹悲重伤。
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
幸逢万物泰，独处穷途否。锻翮重叠伤，兢魂再三褫。
"晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。
单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。"
杨柳八首·其二
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
伊我称最灵，不能女覆苫。悲哀激愤叹，五藏难安恬。
不逐繁华访闲散，知君摆落俗人心。"
不仁恒自远，为政复何先。虚室唯生白，闲情却草玄。
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。