译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的(de)眉毛画成长眉了。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是(shi)樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
我(wo)走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
艳丽的姿色向来为(wei)天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
信(xin)写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当(dang)捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间(jian)，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
注释
[4]薨（hōng）：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。
⑷“绣罗”两句：用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
⑸杀象：象牙是贡物，杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
⑴蓟门：在今北京西南，唐时属范阳道所辖，是唐朝屯驻重兵之地。
9、守节：遵守府里的规则。
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
⑷白草，牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。