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踏莎行·萱草栏干

先秦 / 吴说

夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
寂寞向秋草,悲风千里来。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,


踏莎行·萱草栏干拼音解释:

ye fa meng shi san qian ren .qing chen he wei bu zhou tong .qin shou yi bi shi qi ba .
yu lou tian ban qi sheng ge .feng song gong pin xiao yu he .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
xiang guang fu zi ge .xi qi rao huang xuan .wei yu cheng tian ming .kong qin wang di men ..
men qian si ma guang zhao yi .lu bang guan zhe tu ji ji .wo gong bu yi wei shi fei ..
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
jun jin xia jing yang .du fan ru fei hong .er zhou hao xia chang .ren ma jie zi xiong .
xu xi yan zheng jing .piao yao zheng shu ren .shi nian ke jie jia .wei er yi zhan jin ..
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
.kong shan sui ji shi hu ma .qiong hai wu liang fan yi cha .zhi zi wei neng mi li li .

译文及注释

译文
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我(wo)的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
西汉的都城长安城上空已是(shi)黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这(zhe)里制造事端。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多(duo)次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择(ze)他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
  鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
长出苗儿好漂亮。
当着众人不敢明说心怀,暗(an)暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
假舟楫者 假(jiǎ)
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?

注释
(2)迟迟:指时间过得很慢。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀(xi)”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南(jiang nan)江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突(zhe tu)发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训(xun)往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  在诗的(shi de)最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出(xian chu)书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客(qian ke)之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

吴说( 先秦 )

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简 介

吴说 钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。

关河令·秋阴时晴渐向暝 / 钱仝

坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
时见双峰下,雪中生白云。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 邹梦皋

粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 范周

或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。


烛之武退秦师 / 陈祖安

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"


望江南·燕塞雪 / 陈寿祺

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。


秦王饮酒 / 何湛然

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。


惜分飞·寒夜 / 吴执御

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"


减字木兰花·相逢不语 / 王龟

日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。


真兴寺阁 / 刘廌

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 吴厚培

侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"