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西江月·夜行黄沙道中

元代 / 王兢

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
侧身注目长风生。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
chang ying mei yao tiao .yu guang san han ya .da jiang pan qian gen .gui hai cheng yi jia .
chi guan sui wang ming .yin zhang fu lao weng .qi zhi ya chi luo .ming dian jian xian zhong .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
deng jie peng yu ce .e mian geng jin zhong .shi ci nv xian lu .ye yuan er zhuo long .
..gu you huo wang .yong jian chen yi nue wai .chong yao nv yi luan nei .nei wai yong luan .
xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
.zi ba qian qiu jie .pin shang ba yue lai .xian chao chang yan hui .zhuang guan yi chen ai .
.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
.wu wen tian zi zhi ma zou qian li .jin zhi hua tu wu nai shi .
sui qu ren tou bai .qiu lai shu ye huang .sao tou xiang huang ye .yu er gong bei shang .

译文及注释

译文
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  云山有情有意,可没有办法得(de)到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都(du)是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢(chao)。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫(fu)们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高(gao)大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
我真想念,年年在越溪浣纱的女(nv)伴;
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮(yin)酒来欣赏它了。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
我又一次送走知心的好友,茂(mao)密的青草代表我的深情。
成万成亿难计量。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。

注释
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(8)芥:小草,此处用作动词。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
14.违:违背,错过。
⑹凭:徒步渡过河流。

赏析

  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这(shi zhe)首诗取得较强烈的抒情效果。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢(feng feng)”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露(zhi lu)奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
第十首
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

王兢( 元代 )

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简 介

王兢 (1032—1095)邓州穰县人,字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军,历知宿州,提点京西南路刑狱,京西转运使,终知曹州。居官治民以严称,尤能察盗贼,凡有盗捕而不获,人皆曰非兢不可。有《边防议》及文集。

简兮 / 轩辕景叶

菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 叔夏雪

朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。


银河吹笙 / 燕壬

江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


邺都引 / 欧阳瑞娜

见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,


/ 完颜丹丹

残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。


吴楚歌 / 扬雅容

正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 怀妙丹

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 稽丙辰

自春生成者,随母向百翮。驱趁制不禁,喧唿山腰宅。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。


相见欢·深林几处啼鹃 / 公孙福萍

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"


纥干狐尾 / 巫马忆莲

风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。