南湖早春
庭莎病看长，林果闲知数。何以强健时，公门日劳骛。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。"
"子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。
"不出门来又数旬，将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子，
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。
自别花来多少事，东风二十四回春。"
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
南湖早春拼音解释:
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
.xia ma liu yin xia .du shang di shang xing .gu ren qian wan li .xin chan san liang sheng .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
.bu chu men lai you shu xun .jiang he xiao ri yu shui qin .he long kai chu jian jun zi .
yang jiao qing feng xuan xi chen .shan ming fen han ying zi nen .hai liu hong zhan jin ke yun .
zi bie hua lai duo shao shi .dong feng er shi si hui chun ..
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
deng shan zong si wang yun zhui .ping di xu rao hong chi bo .chang an san yue hua chui cao .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
译文及注释
译文
鸾乌凤凰为我(wo)在(zai)前戒备，雷师却说还没安排停当。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所(suo)抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负(fu)东篱盛开的菊花。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿(er)子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫(pin)困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将(jiang)怎么办？
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
注释
28.江海下而百川：江海处于众多河流的下游。下，居……之下。
规：圆规。
相谓：互相商议。
[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。
108、流亡：随水漂流而去。
（8）嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
赏析
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆(bian jiang)风情完美融合，别具艺术魅力。前两句(liang ju)写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不(duan bu)藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成(gou cheng)富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古(qin gu)诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之(yu zhi)相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批(de pi)驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其(lin qi)地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆(bian jiang)风情完美融合，别具艺术魅力。前两句(liang ju)写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗，虞世南‘居高声自远，端不(duan bu)藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成(gou cheng)富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》，李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古(qin gu)诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之(yu zhi)相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批(de pi)驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其(lin qi)地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
当然，瑶台寺在昭陵西南十八里，算是很外围了，比起同母姐妹们，离昭陵主峰似乎太远，不符合晋阳的身份。其实，这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气，不能葬在家族墓地，只能葬在佛寺中，用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺，并且把小犀牛葬在那里，其实已经是在打擦边球，没办法再近了。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。
郑清之( 近现代 )
收录诗词 (5157) 首
简 介
郑清之 郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，谥忠定，着有《安晚集》六十卷。
欧阳晔破案
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。"
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
"有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
御街行·霜风渐紧寒侵被
舍利开层塔，香炉占小峰。道场居士置，经藏大师封。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
性真悟泡幻，行洁离尘滓。修道来几时，身心俱到此。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月，池畔犹应泊旧船。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
天香·烟络横林
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒，潜添睡兴着红楼。
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
忆王孙·短长亭子短长桥
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。一闻无儿叹，相念两如此。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
已共身心要约定，穷通生死不惊忙。"
今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
弹歌
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
减字木兰花·去年今夜
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
"潦倒守三川，因循涉四年。推诚废钩距，示耻用蒲鞭。
"朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
"马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
咏杜鹃花
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
"梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌，
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手，赤绂金章尽到身。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
七绝·观潮
百度依皇极，千门辟紫宸。措刑非苟简，稽古蹈因循。
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
野竹连荒草，平陂接断崖。坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
四朝致勋华，一身冠皋夔。去年才七十，决赴悬车期。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
广宣上人频见过
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
七绝·屈原
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
"炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。