译文
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
家主带着长子来,
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
青莎丛生啊(a),薠草遍地。
一半作御马障泥一半作船帆。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
我听说,礼的根(gen)本作用是为(wei)了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡(fan)是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正(zheng)义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
注释
(35)嗣主:继位的君王。
凝:读去声,凝结。
(22)责之曰:责怪。
(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”
元稹与白居易同科及第,也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外,白居易还写了另两首《元家花》:“今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。失却东园主,春风可得知?”《自问》:“依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。”