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端午即事

清代 / 李寅仲

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


端午即事拼音解释:

bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
jiu qu sheng ren he lao lao .chang an tu jin huai gen gao .he ...
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
.yan ying xiao bai han en xin .wu ma teng xiang jiu mo chen .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..

译文及注释

译文
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征(zheng)讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  咸平二年八月十五日撰记。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走(zou)出国都绛城,棺材(cai)里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦(qin)国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术(shu)和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时(shi)候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。

注释
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
299、并迎:一起来迎接。
(28)养生:指养生之道。
365、西皇:帝少嗥。
[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。
上宫:陈国地名。

赏析

  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  五言绝句(jue ju):语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠(yun)兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样(na yang)子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调(zhong diao)侃、揶揄的喻比欲望。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

李寅仲( 清代 )

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简 介

李寅仲 李寅仲(?~?),字君亮,四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年(1189)李寅仲任秘书郎,绍熙元年(1190)为着作佐郎,知眉州。嘉泰二年(1202)以国子司业兼修国史,又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。

七哀诗 / 漆代灵

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
疑是大谢小谢李白来。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 公西俊宇

"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。


虞美人·曲阑干外天如水 / 老梦泽

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


更漏子·柳丝长 / 宇文胜平

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"


定风波·感旧 / 谛沛

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。


少年游·江南三月听莺天 / 乌孙涒滩

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 公良爱成

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


运命论 / 司徒兰兰

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


阅江楼记 / 鲜于白风

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"


送人游岭南 / 弘协洽

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"