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白华

元代 / 张嗣古

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"竹影金琐碎, ——孟郊
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈


白华拼音解释:

.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
.han yan fei mu xue .jue bi ye yuan yin .li li he qun yan .liao liao si ke xin .
.cang teng gu mu ji jing chun .jiu si ci tang xiao shui bin .
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
bei guan dao guan nian wei zhou .tang heng lu ba dong xi you .shu jiang shui ji zhu bu de .
.xiang pu huai sha yi bu yi .jing cheng ci di qi qian qi .gu sheng dao wan zhi fang yuan .
.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
shui jia hua luo lin liu shu .shu pian can hong dao jian qian ..
chu yue ru gong wei shang xian .fen ming gua zai bi xiao bian .shi ren mo dao e mei xiao .san wu tuan yuan zhao man tian .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
.zhu ying jin suo sui . ..meng jiao
cheng zhi qian mo jin .wu nai bie li pin . ..huang fu zeng
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
feng huan yi ji shui jia zi .chou kan yuan yang wang suo zhi ..
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
.shen gui zha leng jian kai qie .yu zhu wei wei shi hong jia .yi zhen shuang feng sha liu tiao .
hun ben si kuang rang .jie cuan tuo qiao xia .yan gou chuo ju yuan .shui lu za zhan hua . ..han yu

译文及注释

译文
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一(yi)个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成(cheng)了残花败柳。  我是(shi)个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着(zhuo)茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王(wang)爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景(jing)。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果(guo)你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养(yang)生的道理了。”
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

注释
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
[8] 共(gōng)工驩兜(huándōu)等四人:指共工、兜、鲧(gǔn)、三苗,即后文被舜放逐的“四凶”。
⑴阙下:宫阙之下,指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人:生平不详。舍人:指中书舍人,其职责是草拟诏书,任职者须有文学资望。
④远山眉:形容女子秀丽之眉。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞(ji mo)无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿(hu er)三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来(tan lai)表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂(lei),齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的(di de)业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

张嗣古( 元代 )

收录诗词 (4842)
简 介

张嗣古 张嗣古,宜春(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。宁宗庆元五年(一一九九)除秘书省正字,嘉泰元年(一二○一)迁着作佐郎兼国史院编修官、实录院检讨官,三年为起居舍人(以上《南宋馆阁续录》卷八、九)。四年,充贺金生辰副使。嘉定二年(一二○九),由知泉州任罢,六年,由知安庆府任罢(以上《宋会要辑稿》职官七三之三四、七四之三三、七五之二)。理宗宝庆元年(一二二五)知衡州,寻除湖南路转运判官(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。今录诗二首。

陪李北海宴历下亭 / 堂辛丑

歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"


哀王孙 / 完颜戊申

白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。


照镜见白发 / 钞兰月

"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


二鹊救友 / 业大荒落

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。


江上秋夜 / 仆炀一

德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍


酒泉子·谢却荼蘼 / 闾丘利

"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


画鹰 / 乌雅水风

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


南歌子·疏雨池塘见 / 东郭尚勤

愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。


琵琶仙·中秋 / 拓跋彦鸽

"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 颛孙庆刚

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"