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木兰花·拟古决绝词柬友

唐代 / 林澍蕃

芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

ba jiao ban juan xi chi yu .ri mu men qian shuang bai ou ..
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
ba shi yi nv ju shen gong .yuan jiang nian nei you yu xi .hui ci zhong chen qie en ze .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .
zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
.lie jun zheng cai qi jun mao .wan ji du shi sheng gong lao .kai fan shang xiang ban long jie .
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
jiao suo tian chuang chan yi sha .xian qian qing qin fei xiao xue .zi kan bi yu po gan gua .
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .
wei feng qin zhu ying .die lou guo lin duan .la hou fen chao ri .tian ming ji ke can ..
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
yao niao jin zhang ni .lou tou ri you xi .liu huan zhu bu zhu .su chi bai tong di .

译文及注释

译文
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云(yun)霓旗帜随风(feng)卷曲。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了(liao)(liao)另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北(bei)望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
有篷有窗的安车已到。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
新妆荡(dang)漾湖水,水光倒影,奇美两绝。

注释
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
14.乃:是
9.怀:怀恋,心事。
非徒:非但。徒,只是。
  去:离开

赏析

  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下(xia)子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大(zhi da)。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不(xun bu)着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了(diao liao)一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出(bi chu)“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

林澍蕃( 唐代 )

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简 介

林澍蕃 林澍蕃,字于宣,号香海,侯官人。干隆辛卯进士,改庶吉士,授编修。有《南陔集》。

雉子班 / 方还

唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。


渡荆门送别 / 郭慧瑛

千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


辋川别业 / 高晞远

却寄两条君令取,明年双引入中书。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,


上京即事 / 辛德源

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。


清明 / 何深

不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。


北禽 / 段巘生

出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,


胡歌 / 张岳

夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,


上留田行 / 叶萼

清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
世事日随流水去,红花还似白头人。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 陈长钧

春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
秋风若西望,为我一长谣。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"


清江引·托咏 / 蔡汝南

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)