译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见(jian)到青山。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地(di)吹。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
有人说(shuo):“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送(song)给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
注释
23者:……的人。
⑨缃帙流离,风鬟三五,能赋词最苦:意为在战争中流离失所,人已衰老,所作词反而更觉痛苦。缃帙,书卷。流离,散失。风鬟,头发散乱的样子。三五,指旧历正月十五夜。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。