池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
"水禽渡残月，飞雨洒高城。华堂对嘉树，帘庑含晓清。
（《送区弘》。《事文类聚》）。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
"裴生久在风尘里，气劲言高少知己。注书曾学郑司农，
洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
.shui qin du can yue .fei yu sa gao cheng .hua tang dui jia shu .lian wu han xiao qing .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
ling shi huang fu xing .yin zhou ben chan lian .shao xiao she shu shi .zao neng zhui wen pian .
ci jian he tai qi .ci xin he tai hou .quan jun shen suo yong .suo yong wu huo gou .
kun ji you zai yuan .chen zhu shang yin jing .lu xia mo ji mian .ni wu ri yi ying .
yi xi yao wei tian .shi ri shao jiu zhou .jin shuo shui yin liu .yu chao dan sha jiao .
.pei sheng jiu zai feng chen li .qi jin yan gao shao zhi ji .zhu shu zeng xue zheng si nong .
sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
.zhi zhu tian xia zu .ba shu jiu zhong duo .feng xi rong chang qi .xu kong zhi heng luo .
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
jing guang dang xiang she .qi ji pian yi sen .qian yan zha que zou .jing guai mi zi ren .
译文
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在(zai)归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
“等到君王即(ji)位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功(gong)绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多(duo)亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物(wu)的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴(zhen)》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
注释
⑶芋粟：芋头，板栗。
〔3〕治：治理。
⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。
⑷尽日：犹终日，整天。《淮南子·泛论训》：“尽日极虑而无益于治，劳形竭智而无补于主。”
⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
6.因：于是。
61.聚之：召集百姓。聚：使聚集。
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
释正宗 释正宗，字季渊，崇仁（今属江西）人。俗姓陈。出家后居梅山。吕本中、曾几寓临川时，与之有交（明弘治《抚州府志》卷二八）。有《愚丘诗集》已佚。事见清同治《崇仁县志》卷一○。今录诗五首。
"堕泪数首文，悲结千里坟。苍旻且留我，白日空遗君。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。"
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。"
逡巡九霄外，似振风中铎。渐见尺帛光，孤飞唳空鹤。
灵物可见者，愿以谕端倪。虫蛇吐云气，妖氛变虹霓。
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
"杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。
使我鬓发未老而先化。
为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。
"寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
逸关岚气明，照渭空漪浮。玉珂摆新欢，声与鸾凤俦。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
"前夕虽十五，月长未满规。君来晤我时，风露渺无涯。
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
"迥破林烟出，俯窥石潭空。波摇杏梁日，松韵碧窗风。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
"我饮不在醉，我欢长寂然。酌溪四五盏，听弹两三弦。
"天借春光洗绿林，战尘收尽见花阴。好生本是君王德，
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
"借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节，沾濡多着小人面。
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
灞水楼船渡，营门细柳开。将军驰白马，豪彦骋雄材。
眼光寄明星，起来东望空。望空不见人，江海波无穷。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
徂秋试登临，大霭屯乔空。不见西北路，考怀益雕穷。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍，劝子强为吴会行。"
落泪军中笛，惊眠塞上鸡。逢春乡思苦，万里草萋萋。"
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
"天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
小苑莺歌歇，长门蝶舞多。眼看春又去，翠辇不曾过。
绣沓褰长幔，罗裙结短封。心摇如舞鹤，骨出似飞龙。
福为深仁集，妖从盛德禳。秦民啼畎亩，周士舞康庄。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。暂因行役暇，偶得志所嘉。
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
还有小园桃李在，留花不发待郎归。"
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
从来天下推尤物，合属人间第一流。"
有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，
尚有竹间路，永无綦下尘。一闻流水曲，重忆餐霞人。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
"天欲雨，有东风，南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
毒虫头上吃却月，不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA，鸟罪不可雪。
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进，项骨脆甚春蔓菁。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
出祖千夫拥，行厨五熟烹。离亭临野水，别思入哀筝。
"羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。各离争名地，无人见是非。"