译文
将军离(li)世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树(shu)木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
向前登上一道(dao)道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
一弯月牙(ya)照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
可怜庭院中的石榴树,
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇(yao)荡着离情,洒满了江(jiang)边的树林。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘(pan)(pan)儿吟唱诗歌。
注释
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。