译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
我本为(wei)浩然正气而生,仅为国而死,浩气当(dang)还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
奉命前往遥远的(de)上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出(chu)上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
明暗不分混沌一片,谁能够(gou)探究其中原因?
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
半夜时到来,天明时离去。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
注释
④两税:夏秋两税。
(13)度量: 谓心怀。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
⑻数:技术,技巧。
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。