首页 古诗词 宋人及楚人平

宋人及楚人平

清代 / 方玉斌

吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。


宋人及楚人平拼音解释:

wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
kang shi he bi zhong hou ying .peng jiang shu bo shan tong xi .chuan shi yin gou yi ke jing .
na kan liang di sheng li xu .peng hu chang jiong xing lv xuan ..
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
shang ke yu er du .zhu er wei xian liang .jing shu kuo gen ben .shi shu yue xing wang .
jing ri yan qian you bu zu .shu zhu yu ru cun xin zhong ..
chun ru jiang nan liu .han gui sai bei tian .huan shang zhi hou ke .hua jing dui wei bian ..
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
tong gui fang yu jiu .wei yang ji shi chou .jin ri cang jiang shang .he ren li diao zhou ..
.xue jin nan po yan bei fei .cao gen chun yi sheng chun hui .
liu shui yao ming wai .nv luo yin yin jian .que si ren jian shi .duo kong bu ke huan .
huan si tian tai xin yu hou .xiao feng yun wai bi jian jian ..
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
kun li pan hua jiu .yong xing shang ma chi .ruo wei jiang ci yi .qian zi yu seng qi ..
zuo jian san sheng shi .zong chuan yi na lai .yi zhi wu fa shuo .xin xiang ding zhong hui .
dao you lian shu shi .li ren xian cao shu .xu wei chang jiu shi .gui qu zi geng chu .

译文及注释

译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍(shao)事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛(tong)心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟(xie)持着天子(zi)飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  赵孝成王(wang)时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧(ju)秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原(yuan)君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消(xiao)了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相(xiang)见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

注释
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
⑦冉冉:逐渐。
苍华:发鬓苍白。
故:故意。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时(zheng shi)“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为(men wei)了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩(xing kou)拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山(gao shan)安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

方玉斌( 清代 )

收录诗词 (3782)
简 介

方玉斌 方玉斌,淡水厅人,贡生。道光十八年(1838),唿应淡水同知娄云之倡议,捐洋一百七十圆共立义渡碑。曾因营兵滋闹建祠,偕沪尾街文昌祠董事林步云、何淡嘉、陈四铨、陈词裕、张振咏、张世庇、翁种玉、林长安、高时若,贡生林春和、林宗衡、王国良、林炳旂等人请淡水厅移会,为地方上重要士绅。

使至塞上 / 马元驭

"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"


八月十五夜月二首 / 王洁

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。


汉宫春·立春日 / 冯光裕

翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
西南扫地迎天子。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。


竹枝词二首·其一 / 俞徵

雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 熊叶飞

终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"


柳梢青·七夕 / 黄文琛

孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 周星监

"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


渔家傲·和门人祝寿 / 沈纫兰

"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"


扶风歌 / 赵仲藏

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。


赠蓬子 / 刘大夏

"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。