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杂诗七首·其一

南北朝 / 洪饴孙

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


杂诗七首·其一拼音解释:

.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
lu di qing yin yuan .feng chui shu ye qi .sheng sheng si xiang jie .ge zai yi zhi qi .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
di yi ji jiang gong .liu guang chu dan xuan .yuan ying yu tao jun .lang yong chang sheng pian .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .

译文及注释

译文
  先王(wang)的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口(kou)体欲望,是多么卑鄙恶劣!
连年流落他乡,最易伤情。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无(wu)人一起(qi)观赏。绣帘低垂独自(zi)背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士(shi)而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。

注释
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
3.为:治理,消除。

赏析

  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料(zi liao)”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻(bi yu)、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
桂花桂花
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故(dian gu),不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六(yu liu)朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

洪饴孙( 南北朝 )

收录诗词 (8778)
简 介

洪饴孙 (1773—1816)清江苏阳湖人,字孟慈,又字祐甫。洪亮吉子。嘉庆三年举人。官湖北东湖县知县。博览群籍,锐于思辨。有《补三国职官表》、《补续汉艺文志》、《毗陵艺文志》、《世本辑补》、《青埵山人诗》等。

酒泉子·空碛无边 / 陈光

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"


小雅·斯干 / 胡宗哲

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。


水调歌头(中秋) / 王时翔

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 陈正春

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


斋中读书 / 司马光

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


龙门应制 / 莫宣卿

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。


吴孙皓初童谣 / 郑大谟

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。


欧阳晔破案 / 聂夷中

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


水调歌头·明月几时有 / 刘昌

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 桂闻诗

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"