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多丽·咏白菊

元代 / 赵鼐

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"


多丽·咏白菊拼音解释:

mo qian er tong chu qiong fen .liu dai you ren hui ri kan ..
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
yuan jing zi you jing .xuan chan zao qi jian .gao chuang kan yuan jiao .mu se qi qiu shan .
jiang dai qian zhong kuo .shan lian xia shui chang .mo chou yan shu di .qiu zhi you yan shuang ..
he he huang wei zhen .you you sheng ze pang .fei wei an che jia .jian yi zheng feng jiang .
.qing shan dao qi rao .chun feng xing pei shu .jun yao shi shu cheng .wen ji gong li lv .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
hai qi ru qiu yu .bian feng si xia yun .er ting wu sui yue .bai zhan you gong xun .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
shi nian jing zhuan zhan .ji chu bian fang fei .xiang jian han guan lu .xing ren qu yi xi ..
.cao tang zhe .gai yin zi ran zhi xi fu .qian dang yong xu .zi ren li zhi di gou .
.jue sheng wen chang zhan yi han .xing ying bi ming fu cai kan .lv shi bu ci you que xia .
dui jiu shi yi yi .huai ren huan de de .shui dang qu shui xing .xiang si xun jiu ji ..
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..

译文及注释

译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一(yi)只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
涧口(kou)一片(pian)寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
决不让中国大好河山永远沉沦!
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽(jin)那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样(yang))来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
早到梳妆台,画眉像扫地。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。

注释
(11)信然:确实这样。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。
不度:不合法度。
(16)胡笳:古代我国北方民族的管乐,其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式(yi shi)中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言(yu yan)本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与(ren yu)天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑(hua),袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

赵鼐( 元代 )

收录诗词 (1871)
简 介

赵鼐 赵鼐,孝宗干道五年(一一六九)武举进士,补保义郎(《宋会要辑稿》选举八之一三)。淳熙十一年(一一八四)知澧州(同上书食货六二之六六、职官七二之四○)。后知邵州(《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》)。今录诗三首。

周颂·小毖 / 濮阳傲夏

北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
清旦理犁锄,日入未还家。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


咏鹅 / 曹梓盈

"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。


扫花游·九日怀归 / 段梦筠

善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"


息夫人 / 太史统思

烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
为道既贞信,处名犹謇谔。铁柱励风威,锦轴含光辉。
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
涉涧猜行潦,缘崖畏宿氛。夜来江月霁,棹唱此中闻。"


薄幸·青楼春晚 / 羊舌娅廷

"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
一向石门里,任君春草深。"
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


江城子·咏史 / 中乙巳

"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
风月长相知,世人何倏忽。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 闾丘国红

旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
使妇提蚕筐,唿儿榜渔船。悠悠泛绿水,去摘浦中莲。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。


葛藟 / 公良书桃

"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。


少年中国说 / 肖含冬

窥镜不自识,况乃狂夫还。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:


瑶瑟怨 / 伯涵蕾

"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"