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橡媪叹

清代 / 袁道

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。


橡媪叹拼音解释:

dan ti shi lu jun xian qu .wei shang qing ming zui shang tou ..
fang fo sui feng yu .tiao yao chu xiao fen .zi chen san jian hou .xi de cong yuan jun ..
.qu nian mo shang ge li qu .jin ri jun shu yuan you shu .lian wai hua kai er yue feng .
.yu ling lou zhong chu jian shi .wu chang chun liu si yao zhi .
qu yi shuo zhi yu .xiao ran chu zhi dian ..
bin ke zhu cheng lv .ying hai jin fu che .hua tang lian mu wai .lai qu yan fei xie .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
.cong shi yi gu cheng .xuan quan sa qing chi .gao di mao zhang nei .heng huo xiang bi kui .
hu ran you wu lai dan zhi .bu zhi shi he chong .ru he zhi shen wu .zao ci lang bei xiong .
yi wo shu fu shu .ji yi yao wu zhen .yao wu fang zhang li .shu quan yang xing shen .
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
.e shi jie de guan .hao shi kong bao shan .bao shan leng qing qing .zhong ri bei yan yan .
shi zuo qian ri wei .shi zuo qian ri diao .bu zhi jiu bu si .min min shang shui yao .
shao chang ju xi xi .bu shu tong dui yu .nian zhi shi er san .tou jiao shao xiang shu .

译文及注释

译文
不知多少年后的(de)早上,窗上的水(shui)珠悄悄的划开(kai)了天幕的迷茫,生死离别,此时若(ruo)能相见,又该说些什么呢?
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古(gu)(gu)诗更是首屈一指。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣(qian),不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
都与尘土黄沙伴随到老。
魂魄归来吧!
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
一半作御马障泥一半作船帆。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

注释
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
25. 辄:就。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
因:因而。
具言:详细地说。
9.鼓吹:鼓吹乐。
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。

赏析

  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载(ji zai),但却是诗人自己处境的生动写照。李贺(li he)虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  这首诗的艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  其三
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于(you yu)追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最(shi zui)后的警句显得浑厚有力(you li),深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  今日把示君,谁有不平事
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三(zhuo san)步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  主题思想
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

袁道( 清代 )

收录诗词 (6533)
简 介

袁道 江西吉水人,字德纯。成化八年进士。授监察御史,巡按广西。斥罢赃吏,诸司官吏皆惮之。时称真御史。

玄都坛歌寄元逸人 / 周锷

公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。


登凉州尹台寺 / 余绍祉

生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。


箕山 / 陈秩五

"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"


初秋行圃 / 刘忠

无念百年,聊乐一日。"
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"三刀梦益州,一箭取辽城。(以下见《纪事》)。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.


清平乐·夜发香港 / 吕人龙

我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。


鹧鸪天·西都作 / 慧藏

所以元鲁山,饥衰难与偕。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
柳巷还飞絮,春馀几许时。吏人休报事,公作送春诗。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,


江梅引·人间离别易多时 / 冼光

弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
"知君汉阳住,烟树远重重。归使雨中发,寄书灯下封。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。


母别子 / 史迁

锄治苟惬适,心形俱逍遥。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,


金明池·咏寒柳 / 余谦一

"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 王勔

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。