译文
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
我曾像王维描绘《辋川图》那(na)样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵(song)王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸(jin)湿了西湖依依的泪雨。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含(han)情凝视,却无法用语言交谈。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
残余的积雪压在枝(zhi)头好象有碧桔在摇晃,
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
注释
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
[3]绕湖烟冷罩波明:指柳树沿西湖环绕。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
妄言:乱说,造谣。
⑻西窗:思念。
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。