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悯黎咏

宋代 / 陈之方

春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,


悯黎咏拼音解释:

chun feng ye jie xian lang jie .chui jin dang nian dao jiao hui ..
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.fu qing qian qing shen .yi yi cheng bi xun .chu shui jian zhen zhi .zai xuan han yu yin .
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
.men yan song luo yi jing shen .ou xie li zhang chu qian lin .
zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
shui neng la hua zhu .zheng huan de chun hui . ..liu yu xi
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .

译文及注释

译文
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在(zai)那肮脏的河沟。
  于是二十(shi)四日乘船往吴门去,走了几十里(li)水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转(zhuan)船头再去游玩。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没(mei)有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
到洛阳是为了和才子袁拾(shi)遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
离痛饮(yin)后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。

注释
微贱:卑微低贱
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
15工:精巧,精致
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
⑵云峰:高耸入云的山峰。满目:充满视野。三国魏曹丕《与钟大理书》:“捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目。”
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。

赏析

  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面(biao mian)上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免(nan mian)“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训(xun)》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不(bing bu)一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相(jiao xiang)赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

陈之方( 宋代 )

收录诗词 (4345)
简 介

陈之方 陈之方(?~一○八五),舒州(今安徽潜山)人。神宗熙宁六年(一○七三)知英州唅光县,改清远县(清光绪《清远县志》卷九)。元丰八年,为礼部贡院点校试官,开宝寺失火,礼部贡院寓于寺,被焚死。事见《宋史》卷六三《五行志》。

周颂·昊天有成命 / 崇祐

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


雪梅·其二 / 林兴宗

"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 洪焱祖

雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


满庭芳·看岳王传 / 陈汝羲

轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"


忆江南·衔泥燕 / 阎修龄

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。


赠从弟·其三 / 刘廙

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"


哭单父梁九少府 / 费锡章

郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 张映宿

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
死而若有知,魂兮从我游。"
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。


长干行·家临九江水 / 辜兰凰

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
一笑千场醉,浮生任白头。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"


桂枝香·金陵怀古 / 释妙喜

春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。