译文
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
君不是见过在岘山上晋朝羊公(gong)的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
寒冬腊月里,草根也发甜,
面对长风而(er)微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢? 人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活(huo)的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗! 我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂(piao)亮的住宅,而蔽身(shen)在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色(se)的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官(guan)吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约(yue)约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!” 这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
注释
惑:迷惑,欺骗。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
(5)开馆列第:营建公馆府邸。
〔20〕凡:总共。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
(53)式:用。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
11.送:打发。生涯:生活。
7.骥:好马。
⑴城:指唐代京城长安。